一、单项选择题

1.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为(A)

A.两期 B.三期C.四期 D.五期

2.据《商君书》及《管子》记载，早期“法”的精义是(C)

A.“尚公正” B.“尚公德”C.“尚公义” D.“尚公益”

3.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是(D)

A.栽培小麦 B.井渠双灌C.栽培谷子D.使用水车

4.古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作(C)

A.栈车 B.轿车C.路 D.轩

5.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是(D)

A.春秋 B.战国C.秦代 D.汉代

6.活字印刷术的发明者是(C)

A.鲁班 B.蔡伦C.毕昇 D.伏羲

7.下列选项中演变为宗法制度的是(B)

A.母系家长制 B.父系家长制C.禅让制 D.分封制

8.秦汉时期，直接任免郡县长官的是(D)

A.吏部 B.户部C.丞相 D.皇帝

9.中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是(C)

A.分封制 B.宗法制C.科举制D.君主专制制度

10.曹魏时期建立的选官制度是(C)

A.分封制 B.察举制C.九品中正制 D.科举制

11.中国历史上第一部初具体系的封建法典是(B)

A.郑国子产《刑书》 B.魏国李悝《法经》C.《秦律》 D.汉《九章律》

12.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是(C)

A.“上下与天地同流” B.“天地与我并生，而万物与我为一”C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏” D.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”

13.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是(C)

A.周公 B.孟子C.孔子 D.朱熹

14.道教奉老子为教祖，尊称为(D)

A.元始天尊 B.灵宝天尊C.道德天尊 D.太上老君

15.据《周礼》记载，周朝贵族子弟8岁入小学，教育的主要内容是(B)

A.五礼 B.六艺C.五射 D.六书

16.儒家对教育所提出的最高目标是(C)

A.在明明德 B.在亲民C.在止于至善 D.平天下

17.朝鲜仿照汉字创造的文字是(B)

A.假名 B.谚文C.字喃 D.汉字

18.在言语形式方面主张言辞质朴的人是(A)

A.老子 B.陆机C.曹丕 D.葛洪

19.佛教在中国得到发展的阶段是(B)

A.东汉魏晋阶段 B.东晋南北朝时期C.隋唐时期 D.宋元明清时期

20.明清时期中国人民称西方为(B)

A.欧洲 B.泰西C.远西 D.西洋

二、多项选择题

26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)

A.永济渠 B.通济渠C.汴水 D.广济河E.金水河

27.中国文化的源泉包括(AB)

A.夏、商、周文化 B.先秦文化C.秦汉文化 D.汉唐文化E.明清文化

28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)

A.质(原料) B.形(样式)C.饰(佩带的饰物) D.画(图案)E.色(颜色)

29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)

A.体现分权 B.魏晋开始实行C.六部隶属于尚书省 D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝

中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)

A.上帝崇拜 B.鬼魂崇拜C.太阳神崇拜 D.动物神崇拜E.月亮崇拜

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31.狭义文化：是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

32.《阿房宫赋》：作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。

33.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度，就是分封制。

34.什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。

35.仁爱孝梯：仁者，爱人也;梯者，顺也。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大基本准则，是中华民族传统美德之一。

四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36.简述中国文化史上的山西居“天下形势”。

答：①山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。(3分)②太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。(3分)

37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。

答：①中国人形成了独具特色的生活理想。(2分)②中国人形成了特定的社会观念和思想法则。(2分)③先秦文化作用于后世文化。(1分)④稳定的价值观念对后代施以深刻影响。(1分)

38.简述我国古代行会的主要管理方式。

答：①祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。(2分)②师徒传承，手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规，不可逾越。(2分)③行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面。(2分)

39.简述科举制的历史地位。

答：①在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度，(2分)这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的开创意义。(1分)②它在世界文明史上产生了广泛影响，现代西方实行的文官制度，(2分)就是以中国古代科举制度为基础。(1分)

40.简述近代中国文化变革的历程。

答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变革，(3分)最后进入文化变革的核心——价值观念层面的变革。(3分)

五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

41.论述居住建筑的文化含义。

答：居住方式：居住方式的选择与自然条件有直接关系，居民住房主要有五种形式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构。(2分)

居住建筑格局：多位前院后屋或前园后屋的风格，既方便生活，也方便生产。(3分)

居室外格局：院墙、院门、庭院;居室内格局：睡处、神位、照明、取暖和贮藏、正房是最有中国特色的地方。(3分)

居住建筑仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。(2分)

42.试述《礼记•大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。

答：中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记.大学》关于大学之道的论述中。(2分)《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。(2分)大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。(2分) 为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。(3分)

《大学》提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。(1分)